周文王造字是知道吗?文王造字玄机又在哪里?下面小编就为大家带给详尽答案。文王造字?大家有可能不坚信。
现代周易研究常用两种训诂方式：一是企图从甲骨文中去找近似于的字来说明，却找到《周易》卦辞(卦名)中的字完全在甲骨文中去找将近，但还是有人不遗余力地关联近似于的字。二就是指出土文物或古代典籍中去找依据，常用的回溯公式是甲即乙，乙即丙，所以甲即丙，这种现象很广泛，不必须举例。这种通假训诂忽视了文字的时代性差异，正确性并不大，尽管许多都是当代大家的作品。
当代周易研究的乱象主要就内乱在对文字的注释上。仅次于的问题是，根本没有人探究过文王是怎么造字的。只不过周文王就是造字大家，我前面谈的几个卦，坤、讼、艮、睽、豫都是文王建的字。文王造字的方式和水平堪称空前绝后，以至于后世总解不浮确实的字义。
玄机又在哪里?玄机在于文王建的字所说明了的信息量过于大，远超过了人们对文字的长时间理解习惯，我们必需用“四维解易法”(请参阅杨吉德曾上过的四篇文章四位一体解易法-自学《周易》分四步(一))才能解透每个卦辞(卦名)的内涵。“屯”字的内涵是什么?用一句话说明，就是革命初期的战略思想。依据在哪里?如果大家有兴趣，想到文王是怎么说的。
文王写出周易的故事第十九篇·屯卦守国的二公子姬放(周武王)和三公子旦(周公)与核心领导层进了几天不会，对周国当前的形势和任务以及将来革命战争的发展方向构成没法统一的了解，最后要求为首使者批示文王。寒冬季节，几天温暖的南风后，忽然吹了强大的北风，鹅毛般的大雪预示着也飘然而至。文王穿著羊毛大衣与使者漫步在院外的田边，狱卒相比之下跟在后面。
文王听得着使者的汇报，眼睛却若有所思的看著被大雪覆盖面积的麦田，“你讲的是目前很严峻的首要问题，行进的方向不具体，阶段性的任务不明晰，有可能造成革命的告终，起码不会回头很多弯路。目前形势下静以备逆，只是短期策略，我们要想要掌控战争主动权，必需设计好下一步以及很远的革命路线图。下面我打算了五个卦来问这个战略性问题。
今天就再行说道第一个卦。”文王笔在地上偷了根树枝，在雪地上写了一个“屯”字。
使者不诸法，但依据字形告诉个大约，“这字上一横代表地，地下一转弯代表上行，可为什么这一竖上面很短下面很长且倾斜呢?”文王用树枝拿着麦田：“这个字是所画的麦苗生长状态。你告诉为什么说道‘瑞雪兆丰年’吗?大雪覆盖面积在麦苗上，日头出来后，雪花不会变为冰水结在地面上，看起来减轻了地面严寒，只不过它隔绝了寒气的上升，大地像身披了一件棉衣，维护着地下的温度，愈多向上愈多温暖，麦根大大向寒冷的地深处弯曲。
老百姓称作麦扎黄泉，能扎多浅只有鬼告诉。”他中断了一下之后说：“根扎的更深，麦子来年春天就会长得越央，势不可挡啊。”使者告诉了，地上的较短横代表初冬时节的麦苗，地下的长曲之线代表麦根，而麦苗的这种生长方式又隐喻着革命的发展阶段，基础打的更深，将来革命发展的越快速增长。这个“屯”字原本蕴含着这么深刻印象的道理。
文王洗了一眼远处的狱卒，纳着使者：“回头，俺们屋里讲。”他们躺在床榻上，拒绝接受了行贿的狱卒躲藏了过来，文王拿走五个卦八字，分别是水雷卦、泽雷卦、泽火卦、天雷卦、天天卦。文王问使者：“你看这五个卦有什么联合特征?”使者细心看了几遍：“侯爷，我看这五个卦都有九五和初九这两个阳爻;而且越往后，阳爻的势力就越强劲。
”“对了，这个水雷卦是这五个卦的基础卦，五为君，初乡里，两个阳爻居于此位，就奠定了国家政权的框架。”他把镌刻水雷卦八字的甲骨拿过来，写上了“屯”。“屯字就是为这个卦打算的。
这两个阳爻居于此位，就有了革命的起点，名正才言顺。但此卦二阳四阴，阳很弱秽强劲，归属于革命的潜伏期，且六三居位独反，回应兵为弱旅，不能饲，无法放。”使者不禁抢走了话头：“侯爷写出这个字的意思是表面按兵不动，暗里发展武装力量。
”文王对使者的解读回应赞赏，又写出了：“元亨利贞。必用有攸往。利建侯。
”小丁说道：“侯爷前面谈过，‘元亨’是谈国家的大政方针。‘屯元亨’就是说，我们必需坚决外表按兵不动，内在发展的策略，国家才不会强劲一起。
‘利贞’就是不利于按照寨的思想去做到，意图特别强调这样做到的必要性。把‘元亨利贞’连在一块儿写出有什么类似意义吗?”“这个意义十分根本性”文王对使者说道：“你回来告诉他姬放他们，这五个卦叫‘元亨利贞’系列卦，标志着革命形势有所不同阶段的有所不同战略任务。
现在是‘屯’卦时期，养兵蓄锐，不要顾虑派兵。但养兵不代表不一动，要做外静内动，要大力的建立健全我们的政府职能和组织关系，要确保有条不紊、循序渐进地作好每一项工作，为将来革命高潮的来临奠定的组织基础和物质基础。
要告诉，一个可观的新的国家不会有各种我们想象将近的对立经常出现，提早作好与之适当的制度建设很有适当。”使者对文王的话一时间解读没法，之后对照着卦辞分析：“必用有攸往”就是拒绝不往外迎击，要坚决在内部发展。“利建侯”，是不利于创建诸侯吗?文王显现出了使者的疑惑，对他说道：“侯是王封的，可不是自己创建的。这个‘辟’是指政区，‘建侯’是侯国的适当体制建设，创建各种国家的组织机构，以待将来之须要。
所以这个‘侯’就某种程度是一个小侯国的概念了，姬发会明白的。”初九磐桓，利居贞。利建侯。初九阳爻与九五交织，是下面的人摩拳擦掌，要回头过来腊事业，但找到一块巨石(磐)丢下了去路。
使者问：“桓是标识，为什么用巨石不作标识呢?”文王问道：“因为他们受苦不了。‘磐’是形容制止的力度;‘桓’是要具体表态。‘磐桓’是说道要忠诚、具体地告诉他他们，在不必要的时机一定要维持抗拒，不要不受性欲的冲动而引致大错。
‘利居贞’就是命令，必需要睡在家里。”小丁问：“初爻是民众的方位，为什么在这里还要写出‘利建侯’呢?”文王问：“你托的这个问题很好。要是侯爵的话是无法写出在初九位的，我讲的‘建侯’是完备国家的组织体系，写出在初九就是谈完备国家基层组织的管理体系，和卦辞的‘利建侯’遥相呼应。基层是国家的基础，基层组织负责管理国家政策的上传下达。
我们要创立大事业，必须民众的积极参与，这就必须基层部门的有效地管理和宣传，所以初九的‘利建侯’是一项很最重要的工作。”小丁想要：怪不得周国沦为诸侯国之首，侯爷战略思想的高度显然高人一等。六二屯如，邅如。
乘马班如，匪寇婚媾。女子贞：“不字，十年乃字。”小丁说道：“我实在卦辞的‘屯’和六二的‘屯’含义有所不同，卦辞是车站在国家层面上谈战略思想，明弱暗强;爻辞谈的是基层该如果去实施这些政策。‘屯如’是大家伙回来做到‘屯’的事，做到什么事呢?一个是‘邅如’，一个是‘乘马班如’。
”使者接过来说：“‘邅zhan’我告诉，‘亶’是粮囤子，‘邅’就是把谷子运送入粮囤子里去，‘邅如’是拒绝减少粮食农作物，强化国家经济实力。‘乘马班如’是训练所乘战车的马匹行动完全一致，回应军力不一般。
‘匪寇婚媾’莫非是外族到我们这里来嫁给新娘?那这个‘乘马’究竟是外族的还是我们的?”文王看了一眼小丁，小丁明白，给使者说明：“六二为内为阴，大自然是我方娶妻闺女。‘乘马班如’指军力较强的国家，因为那些周边的弱国都被我们吞并了，只只剩那些昔日与我们有过战争的强国了。和他们同姓是为了创建姻亲联盟，这样可以增加不必要的战争，不利于我们养精蓄锐。
”使者听得的接连低头。“女子贞”，小丁告诉，女孩娶妻都要占到一卦，想到将来子息如何，这个“贞”是字的原义。‘字’指生子。
“不字，十年乃字。”是期望不要给对方国家多再配人丁，今天是亲家，明天健不许有战争。
只不过这句话意图警告领导者联姻只是继续的太平，不要奢望起持久的起到。六三即鹿无虞。惟入于林中，君子幾。
不如舍内，往罔。使者看见六三爻辞，“‘虞’我告诉，是一种形如老虎的动物，研不吃杀动物，吃活物。‘即鹿无虞’所指扑住活鹿而食的不是假老虎，而是真为老虎。知道侯爷在六三爻写出这句话有不出意?”“六三为武士，是实力较强的武装力量，但这个强劲与很弱是变化的。
过去我们军力强劲，有些部族被我们击败了，就指出他的军力不过如此，现在我被商王拘禁了，我们的军队战斗力也随之上升了，那些看著较为和善的面孔就不会转变，不会对我们动手动脚了。所以要认清形势，转变以往的观念。
”使者：“我对于惟、幾、舍内、罔概念不是很确切，这段话怎么也摸不明白。”小丁说明道：“‘惟’就是常人的点子;‘幾’是微;‘舍内’是家;‘罔’是被人嘲笑。‘林中’是老虎也就是敌人的活动区域。
‘惟入于林中’，按过去的点子，我们的战士骁勇坚强，还怕他什么老虎、豹子的，哪里都是我们胜利的战场。但现在形势变化了，我们没这么强劲的战斗力了。
‘君子’指个体。‘君子幾’指没集体的因应，个人英雄主义是起不多大起到的。‘如’是随。‘不如舍内，往罔’是说道不如随着别人回家吧，自己过来得到胜利还被人嘲笑。
”文王说道：“对。这段爻辞主要有两个含义：一是要利用现象看本质，不要被别人的表面现象中伤了自己的双眼。二是不主张个人英雄主义，什么时候都要依靠集体的力量才能取得更大的胜利。
”六四乘马班如，欲婚媾。往吉，无有利。
看见这段爻辞，使者大笑了：“侯爷，我明白了，六二‘乘马班如’是外族的军兵到我们这里来，所以有‘匪寇婚媾’;六四的‘乘马班如’就是我们的军兵了，是我们到外族去出嫁。前往出嫁还有吉凶之说道吗?”“出嫁仪式也是展出国家精神面貌的一个机会，所以我们要为首经过严格训练的仪仗兵前去，这样去出嫁才吉。‘无有利’是说道联姻政策对双方都是不利的。
”九五寨其粉。小贞吉，大贞奸。
小丁划拉着“时空穿过镜”，说道：“有个傅佩荣教授说明道：‘九五，恩泽不施于下，小规模的正固是吉祥的，大规模的正固就有奸祸。’哎，怎么会这样呢!”文王坦率地说道：“他不懂周易大自然是说道不许的。九五是这个卦的主要思想。粉是肥肉，人不吃长得了，回应民生获得了提高。
我们谈‘屯’，不是光要发展军备，也要发展民生，让百姓过上好日子。我前面说道过，‘贞’是命令性代词，这里代指‘寨其粉’。‘小贞吉’指老百姓过上好日子吉，这应当作为我们国家终生的政治目标。大人要是‘寨其粉’，就是掠夺民财，腐化堕落了，那可不是好事!”上六乘马班如，情涟如。
小丁看见上六爻，实在一挺痛惜的，“侯爷，‘乘马班如’虽然训练有素，但注定是一种仪仗形式，用回到极远的地方士兵们，不被打的‘情涟如’才怪呢。”文王点点头：“是啊，做花架子到了真事上就露原形了，把形式主义推展到所有领域不会陷害人的。所以我们的工作一定要稳健不务虚，各项政策都要落在实处才讫。
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